مصلوب

مصریات - انٹرمیڈیٹ

فرعون کی طرف سے۔

بائبل میں یسوع کے مصلوب ہونے کو صلیب پر موت کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ یہی لفظ "صلیبی" قرآن میں بھی آیا ہے حالانکہ یوسف کے ہم عصر ہیں۔ شکوک کا دعویٰ ہے کہ جس نے بھی قرآن لکھا اس نے غلطی کی۔ رومیوں نے یہ طریقہ چوتھی صدی قبل مسیح میں ایجاد کیا تھا اس لیے جوزف کے زمانے میں مصلوبیت کا علم نہیں ہو سکتا تھا۔ آج مصر کے ماہرین نے جوزف سے پہلے مصلوب کی تصویر کشی کرنے والے پیپرس کو پایا۔


تاریخ


غالباً اسوریوں اور بابلیوں سے شروع ہوا، مصلوبیت تھی۔

سب سے پہلے فارسیوں نے منظم طریقے سے استعمال کیا۔ فارس میں اپنی ابتدائی شکل میں

شکار کو درخت یا چوکی سے باندھا گیا تھا، یا یہاں تک کہ ایک سیدھی چوٹی پر چڑھایا گیا تھا۔

پاؤں زمین سے صاف. صرف بعد میں ایک کراس استعمال کیا گیا تھا. چوتھی صدی قبل مسیح میں

سکندر اعظم نے مصلوبیت کو اپنایا اور اسے بحیرہ روم میں لایا

ساحل جہاں اس کے جانشین...


National Library of Medicine, The History and Pathology of Crucifixion, F P Retief, L Cilliers.


صلیب پر چڑھانا آشوریوں اور بابلیوں کے ذریعہ رومیوں سے بہت پہلے جانا اور استعمال کیا گیا تھا لیکن متاثرین کو صلیب کے بجائے ایک پوسٹ پر باندھ دیا گیا یا پھانسی دی گئی۔ یہ حال ہی میں معلوم ہوا تھا، تاہم قرآن میں اس کے دریافت ہونے سے 1400 سال پہلے اس کی تصویر کشی کی گئی تھی۔ یوسف نے اپنے قیدی سے کہا کہ اسے مصلوب کیا جائے گا۔


Quran 12:41

’’اے میرے قیدی ساتھیو! تم میں سے ایک اپنے مالک کی شراب پیش کرے گا۔ جبکہ دوسرے کو مصلوب کیا جائے گا، اور پرندے اس کے سر سے کھائیں گے۔ اس طرح آپ جس معاملے کے بارے میں پوچھ رہے ہیں وہ طے پا گیا۔


٤١ يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا ۖ وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ ۚ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ


وہ صلیب پر نہیں بلکہ داؤ پر چڑھایا گیا تھا۔


Quran 89:10-12

اور فرعون آف دی سٹیکس۔ جنہوں نے زمینوں میں سرکشی کی۔ اور کرپشن پھیلاتے ہیں۔


١٠ وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ

١١ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ

١٢ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ


"آتَد الْأَوْتَادِ" کا مطلب داؤ ہے۔ متاثرین کو ان ساؤتھوں پر باندھ دیا گیا یا پھانسی دی گئی۔

ایک اور آیت میں اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ ٹی سائز کی صلیب نہیں تھی:


Quran 20:71

اس نے کہا کیا تم اس پر ایمان لے آئے اس سے پہلے کہ میں تمہیں اجازت دوں؟ وہ تمہارا سردار ہونا چاہیے جس نے تمہیں جادو سکھایا ہے۔ میں تیرے ہاتھ پاؤں ایک دوسرے سے کاٹ دوں گا اور تجھے کھجور کے تنوں پر مصلوب کروں گا۔ پھر تمہیں معلوم ہو جائے گا کہ ہم میں سے کس کی سزا زیادہ سخت اور زیادہ پائیدار ہے۔"


٧١ قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ ۖ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ


’’میں تمہارے ہاتھ اور پاؤں ایک دوسرے سے کاٹ دوں گا اور تمہیں کھجور کے تنوں پر مصلوب کروں گا۔‘‘ اگر ہاتھ کاٹے گئے تو یقیناً یہ ٹی سائز کی کراس نہیں تھی، اسے داؤ پر لگانا تھا۔ اسی آیت میں کہا گیا ہے کہ وہ انہیں کھجور کے تنوں پر مصلوب کرے گا۔ یہ ان کے لیے ایک بڑی سزا کے طور پر معمول کے داؤ سے زیادہ موٹے ہیں۔ مصلوب کرنے کا یہ طریقہ رومیوں سے بہت پہلے آشوریوں اور بابلیوں نے جانا اور استعمال کیا تھا۔

آج مصر کے ماہرین نے پپائرس پایا جس میں داؤ پر لگنے کی تصویر کشی کی گئی ہے۔

داؤ پر لگنے کے لیے ہیروگلیف

4: "Stake. rdj hr = داؤ پر لگانا (سزا کے لیے)" کے لیے Hieroglyph تحریر؛ det = فیصلہ کن، مصری الفاظ کی درجہ بندی کے لیے ہیروگلیف۔ یہاں یہ ایک پھانسی والے آدمی کو داؤ پر جھکا ہوا دکھاتا ہے۔

Pfahl کے لیے Hieroglyph تحریر، یعنی "Stake"

نمبر 3 داؤ پر لگانا دکھاتا ہے۔

تھیبن اکاؤنٹ پیپرس (پیپیرس بولق 18) میں نقب لگانے کا ذکر

Papyrus Boulaq 18 کی تاریخ چینڈجر / سوبیخوتپ II کے دوسرے درمیانی دور کے ابتدائی دور کی ہے۔ یہ دونوں 13ویں خاندان کے بادشاہ ہیں۔ اس کا ترجمہ اس طرح کیا جاتا ہے:

"لکڑی (بذریعہ) سے خون کا غسل (؟) ہوا تھا ... کامریڈ کو داؤ پر لگا دیا گیا، جزیرے کے قریب زمین ...؛ زندگی کے مقامات پر زندہ جاگنا، حفاظت اور صحت..."

اس سے ثابت ہوتا ہے کہ داؤ پر لگانا جوزف سے پہلے مصری جانتے اور استعمال کرتے تھے۔

1400 سال پہلے رہنے والے ان پڑھ آدمی کو کیسے معلوم ہو سکتا تھا کہ مصلوب ہونا معلوم تھا یا نہیں؟

(مسیحی بائبل میں یسوع نے اصرار کیا ہے کہ ہمیں صرف ایک ہی نشانی کی تصدیق کرنی چاہئے کہ وہ تین دن اور تین راتوں تک قبر میں ہے ( متی 12:38-40 ) لہذا ہم جانچ رہے ہیں: اسے جمعہ کی دوپہر، ایک دن پہلے مصلوب کیا گیا تھا۔ سبت کا دن ( مرقس 15:42 )، اور پھر وہ اتوار کی صبح کو زندہ کیا گیا ( مرقس 16:9 )۔ جمعہ کی دوپہر اور اتوار کی صبح کے درمیان 36 گھنٹے ہوتے ہیں۔ کیا کوئی ان 36 گھنٹوں میں تین دن اور تین راتوں میں فٹ ہو سکتا ہے؟)

آپ کاپی، پیسٹ اور شیئر کر سکتے ہیں... 

کوئی کاپی رائٹ نہیں 

  Android

Home    Telegram    Email
وزیٹر
Free Website Hit Counter



  Please share:   

Free AI Website Maker