Penyaliban Yesus digambarkan dalam Bible sebagai kematian di kayu salib. Perkataan yang sama "penyaliban" juga muncul dalam al-Quran namun sezaman dengan Yusuf. Orang yang skeptikal mendakwa bahawa sesiapa yang menulis al-Quran telah melakukan kesilapan; orang Rom mencipta kaedah ini pada abad ke-4 SM jadi penyaliban tidak mungkin diketahui pada zaman Yusuf. Hari ini, ahli Mesir menemui papirus yang menggambarkan penyaliban di hadapan Yusuf.
National Library of Medicine, The History and Pathology of Crucifixion, F P Retief, L Cilliers.
Penyaliban telah diketahui dan digunakan oleh orang Assyria dan Babylon lama sebelum zaman Rom tetapi mangsa diikat atau dipancung pada tiang dan bukannya salib. Ini hanya diketahui baru-baru ini, namun ini digambarkan dalam Al-Quran 1400 tahun sebelum ia ditemui. Yusuf memberitahu banduannya bahawa dia akan disalib.
Dia disalibkan di atas tiang, bukan di atas kayu salib.
"Autad الْأَوْتَادِ" bermaksud pancang. Mangsa diikat atau dicucuk pada pancang ini.
Dalam ayat lain, ia menyiratkan bahawa ia bukanlah salib berbentuk huruf T:
"Aku akan memotong tangan dan kakimu secara berselang-seli, dan Aku akan menyalibkanmu pada batang pokok palma." Jika tangan-tangan itu dipotong, maka sudah tentu ia bukan salib berbentuk T, ia mestilah dipancung pada tiang. Dalam ayat yang sama, ia mengatakan bahawa dia akan menyalibkan mereka pada batang pokok palma; ini hanya lebih tebal daripada tiang biasa sebagai hukuman yang lebih besar untuk mereka. Kaedah penyaliban ini diketahui dan digunakan oleh orang Asyur dan Babylon lama sebelum orang Rom. Hari ini, ahli
Mesir menemui papirus yang menggambarkan panyambungan pada tiang.
HIEROGLIF UNTUK PENYUNAKAN DI ATAS TIANG
Rajah 4: Tulisan hieroglif untuk "Stake. rdj hr = Meletakkan pada tiang (untuk hukuman)"; det. = penentu, hieroglif untuk mengklasifikasikan perkataan Mesir. Di sini ia menunjukkan seorang lelaki yang tertusuk membongkok di atas tiang.
Nombor 3 menunjukkan penyulaan pada tiang.
Penyebutan tentang penyunatan dalam papirus catatan Thebes
(Papyrus Boulaq 18)
Papirus Boulaq 18 bertarikh pada awal Zaman Pertengahan Kedua pemerintahan Chendjer / Sobekhotep II; kedua-duanya raja dari Dinasti ke-13. Ia diterjemahkan sebagai:
"pertumpahan darah (?) telah berlaku dengan (oleh?) kayu (?) ... rakan itu diletakkan di atas tiang, tanah berhampiran pulau itu ...; terjaga hidup-hidup di tempat-tempat kehidupan, keselamatan dan kesihatan ..."
Ini membuktikan bahawa penyulaan di atas tiang diketahui dan digunakan oleh orang Mesir sebelum Yusuf.
(Dalam Bible Kristian, Yesus menegaskan bahawa satu-satunya tanda yang harus kita sahkan ialah Dia berada di dalam kubur selama tiga hari tiga malam ( Matius 12:38-40 ). Jadi kita sedang menyemak: Dia disalibkan pada petang Jumaat, sehari sebelum Sabat ( Markus 15:42 ), dan kemudian Dia dibangkitkan pada pagi Ahad ( Markus 16:9 ). Antara petang Jumaat dan pagi Ahad terdapat 36 jam. Bolehkah sesiapa muat dalam tempoh 36 jam tiga hari tiga malam itu?)
Drag & Drop Website Builder