Alkitab menegaskan bahwa banjir Nuh bersifat global dan tidak ada yang selamat kecuali orang-orang beriman yang naik bahtera bersama Nuh. Namun Al-Quran mengatakan bahwa banjir itu bersifat lokal dan bangsa-bangsa selain bangsa Nuh selamat.
Banjir lokal sangat umum terjadi, namun tidak ada bukti ilmiah untuk banjir global. Tetapi kisah-kisah tentang banjir global ditemukan di banyak budaya kuno di seluruh dunia. Jika itu adalah banjir global, seperti yang digambarkan dalam Alkitab, tidak akan ada yang selamat selain orang-orang beriman yang naik bahtera bersama Nuh. Tidak akan ada orang-orang kafir yang tidak naik bahtera dan selamat. Namun Al-Quran mengatakan hal lain, yaitu ada orang-orang kafir yang tidak naik bahtera dan tetap selamat:
Dikatakan, "Wahai Nuh, turunlah dengan damai dari Kami; dan dengan berkah atasmu, dan atas kaum-kaum yang bersamamu. Dan kepada kaum-kaum lain Kami akan memberikan kemakmuran dan kemudian Kami akan memberikan kepada mereka siksaan yang pedih."
٤٨ قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ ۚ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ
" Dan kepada umat-umat lain Kami akan memberikan kemakmuran, lalu kemudian Kami akan memberikan siksaan yang pedih kepada mereka ." Karena Allah akan menghukum mereka di kemudian hari, maka sudah pasti mereka adalah orang-orang kafir yang tidak berada di dalam bahtera.
Ayat berikutnya mengatakan bahwa kisah ini belum diketahui sebelumnya:
Inilah beberapa kisah dari masa lalu yang kami ungkapkan kepada kalian. Baik kalian maupun kaum kalian tidak mengetahuinya sebelum ini. Karena itu, bersabarlah. Masa depan adalah milik orang-orang yang saleh.
٤٩ تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ ۖ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَٰذَا ۖ فَاصْبِرْ ۖ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ
Alkitab menegaskan adanya banjir global yang membunuh semua orang kafir. Kisah dalam Al-Quran, bahwa orang-orang kafir lainnya selamat, tidak dikenal oleh budaya-budaya sebelumnya dan Al-Quran adalah yang pertama kali menyatakannya.
Dalam Al-Quran, nabi terakhir diutus kepada semua bangsa, namun Nuh hanya diutus kepada kaumnya sendiri:
Kami tidak mengutus kamu kecuali sebagai rahmat bagi seluruh bangsa.
١٠٧ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
"Al-alameen الْعَالَمِينَ" dalam bahasa Arab berarti semua bangsa. Nabi terakhir diutus kepada semua bangsa, namun Nabi Nuh hanya diutus kepada kaumnya sendiri:
Kami mengutus Nabi Nuh kepada kaumnya. Dia berkata, "Wahai kaumku! Sembahlah Allah; tidak ada tuhan selain Dia di antara kalian. Aku khawatir kalian akan mendapat azab pada hari yang dahsyat."
٥٩ لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
Dalam Al-Quran, Nabi Nuh diutus hanya kepada kaumnya sendiri, bukan kepada semua bangsa. Dan mereka yang tenggelam dalam banjir adalah orang-orang kafir dari kaumnya sendiri, bukan dari semua bangsa. Al-Quran tidak pernah mengatakan bahwa Allah menenggelamkan semua bangsa "Alameen الْعَالَمِينَ". Namun, Al-Quran secara konsisten mengatakan bahwa Allah hanya menenggelamkan kaum Nabi Nuh:
Dan kaum Nabi Nuh: ketika mereka menolak para utusan, Kami menenggelamkan mereka, dan menjadikan mereka pelajaran bagi manusia. Kami telah menyiapkan bagi orang-orang yang berbuat zalim suatu pembalasan yang pedih.
٣٧ وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً ۖ وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا
Allah menenggelamkan orang-orang kafir dari kaum Nuh sendiri "قَوْمَ نُوحٍ" dan menjadikan mereka pelajaran bagi umat manusia. Al-Quran tidak pernah mengatakan bahwa Allah menenggelamkan umat manusia "الْعَالَمِينَ".
Nuh diutus hanya kepada kaumnya sendiri, bukan kepada semua bangsa. Dan Nuh menyampaikan pesan Allah hanya kepada kaumnya sendiri, bukan kepada semua bangsa. Dan mereka yang menolak pesan itu berasal dari kaum Nuh sendiri, bukan dari semua bangsa. Jadi Allah menenggelamkan orang-orang kafir dari kaum Nuh sendiri, bukan semua bangsa. Dalam Al-Quran, orang-orang dari bangsa lain selamat dari banjir; ini berarti bahwa itu hanya banjir lokal.
Al-Quran hanya merujuk pada harta benda milik Nuh:
Hingga ketika perintah Kami datang, dan tungku tanah mendidih, Kami berkata, "Masukkan ke dalamnya sepasang dari setiap jenis, dan keluargamu—kecuali orang-orang yang telah dijatuhi hukuman—dan orang-orang yang beriman." Tetapi orang-orang yang beriman bersamanya hanya sedikit.
٤٠ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ ۚ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ
"Tannur التَّنُّورُ" adalah lubang di tanah untuk memanggang yang dikenal sebagai oven tanah. Ketika air tanah mencapai oven yang dipanaskan, air tersebut mendidih. Tetapi "Tannur" yang mendidih di sini dalam bentuk tunggal, bukan jamak. Jika itu adalah banjir global, maka setiap Tannur di Bumi seharusnya mendidih; tetapi ini tidak terjadi, hanya Tannur yang dimilikinya. Dari "Tannur" kita tahu bahwa ayat ini merujuk hanya pada apa yang dimilikinya. Demikian pula dalam ayat yang sama, hewan-hewan yang naik ke bahtera juga merupakan hewan-hewan yang hanya dimilikinya, bukan setiap hewan di Bumi. Nuh tidak mungkin membawa hewan yang bukan miliknya karena itu akan menjadi pencurian.
Tidak ada bukti ilmiah untuk banjir global dan tidak ada bahtera yang dapat menampung jutaan spesies hewan. Dalam Al-Quran, Nuh hanya membawa dua pasang hewan yang dimilikinya, cukup untuk menghidupi mereka sampai semuanya berakhir.
Sebuah bahtera kayu yang membatu ditemukan di Yaman, di Gunung Judi. Bahtera tersebut memiliki dimensi yang persis sama seperti dalam Alkitab, cukup untuk membawa 80 orang beserta hewan peliharaan mereka (bukan semua hewan di Bumi). Bahtera itu ditemukan di gunung rendah pada ketinggian 2500 m (Everest 8849 m). Bahtera itu telah menempuh jarak 30 km dari Gunung Sam (putra Nuh yang menolak naik bahtera dan ingin bersembunyi di gunung ini) ke Gunung Judi pada ketinggian yang sama, 2500 m. Bahtera itu mengapung dalam jarak yang sangat pendek, yaitu 30 km, sekitar 100 kali panjang bahtera. Ini membuktikan bahwa itu hanyalah banjir lokal, bukan banjir global seperti yang digambarkan dalam Alkitab.
No Code Website Builder