Иероглиф, означающий «насаживание на кол».
В Библии распятие Иисуса изображается как смерть на кресте. Это же слово «распятие» встречается и в Коране, однако он написан в то же время, что и Иосиф. Скептики утверждают, что автор Корана допустил ошибку; римляне изобрели этот метод в IV веке до нашей эры, поэтому о распятии не могло быть известно во времена Иосифа. Сегодня египтологи обнаружили папирусы, изображающие распятие до Иосифа.
National Library of Medicine, The History and Pathology of Crucifixion, F P Retief, L Cilliers.
Распятие было известно и применялось ассирийцами и вавилонянами задолго до римлян, но жертв привязывали или насаживали на столб, а не на крест. Об этом стало известно совсем недавно, однако это было описано в Коране за 1400 лет до того, как это было обнаружено. Иосиф сказал своему заключенному, что его распнут.
Его распяли на столбе, а не на кресте.
«Аутад الْأَوْتَادِ» означает колья. Жертв привязывали или насаживали на эти колья.
В другом стихе подразумевалось, что это был не крест Т-образной формы:
«Я отрублю тебе руки и ноги поочередно, и распну тебя на стволах пальм». Если руки были отрублены, то это определенно был не Т-образный крест, а распятие на кольях. В том же стихе говорится, что Он распнет их на стволах пальм; просто эти стволы толще обычных кольев, что является более суровым наказанием. Этот метод распятия был известен и использовался ассирийцами и вавилонянами задолго до римлян.
Сегодня египтологи обнаружили папирус, изображающий распятие на кольях.
Иероглиф, означающий «насаживание на кол».
Рисунок 4: Иероглифическое написание слова «Кол». rdj hr = Повесить на кол (для наказания); det. = детерминативный, иероглиф для классификации египетских слов. Здесь изображен человек, насаженный на кол и согнутый на нем.
На рисунке № 3 показано насаживание на кол.
Упоминание о насаждении на кол в фиванском папирусе
(папирус Булак 18).
Папирус Булак 18 датируется началом Второго переходного периода правления Ченджера/Собекхотепа II; оба они были царями 13-й династии. Перевод таков:
«произошла кровавая баня (?) с (деревом?) (?) ... товарища посадили на костер, земля близ острова ...; он проснулся живым в местах жизни, безопасности и здоровья ...».
Это доказывает, что повешение на костер было известно и использовалось египтянами еще до Иосифа.
(В христианской Библии Иисус настаивает на том, что единственным знамением, которое мы должны проверить, является Его пребывание в гробнице в течение трех дней и трех ночей ( Матфея 12:38-40 ). Итак, мы проверяем: Он был распят в пятницу днем, за день до субботы ( Марка 15:42 ), а затем воскрес в воскресенье утром ( Марка 16:9 ). Между пятницей днем и воскресеньем утром 36 часов. Может ли кто-нибудь уместить в эти 36 часов три дня и три ночи?)
© Авторские права отсутствуют — вы можете копировать, вставлять и делиться...
AI Website Generator