"Gün batımının ZAMANI " dizesi " Gün batımının YERİ " olarak yanlış çevrilmiştir .
1) Arapça'da "Hatta" (حتى) "kadar" anlamına gelir ve her zaman zamanla (yerle değil) ilişkilidir. Kur'an 97:5'te (سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ) de bulunur ve her zaman zamana işaret eder. Yere işaret eden kelime ise "haith" (حيث) olup "nerede" anlamına gelir ve her zaman bir yerle ilişkilidir. Eğer ayet, şüphecilerin iddia ettiği gibi bir yeri ifade ediyorsa, "nerede حيث" ile başlamalı ve ayet "حيث بلغ مغرب الشمس" şeklinde okunmalıydı; bu durumda ayet gerçekten de güneşin battığı "yeri" anlamına gelirdi. Ancak durum böyle değildi. Ayet "ta ki حتى" ile başlıyor ve bu sadece zamanı ifade ediyor. Dolayısıyla "مغرب الشمس" gün batımının zamanıdır (yer değil). Ancak "güneşin battığı yer" olarak yanlış çevrilmiştir. "Yer" kelimesi çevirmenler tarafından eklenmiştir.
2) Arapça dilbilgisinde tüm yerler ve konumlar eril kipte kullanılır. Örneğin, "هاذا المكان"... Güneşin battığı yer bir konum olduğuna göre, o da eril kipte kullanılmalıdır, ancak durum böyle değildi. Bu ayet dişil kipte bitiyor: "orada insanlar buldu" وجدعندها قوما" burada "o ها" Arapça dişil kiptedir; Bu da çamurlu pınara (عين حمئة dişil kip) işaret ettiği anlamına gelir, "güneşin battığı yere" (eril kip) değil.
Dolayısıyla ayetin başındaki "حتى'ya kadar" ifadesi ve sonundaki dişil kip, tercümenin yanlış olduğunu kanıtlıyor. Kur'an 18:86'da basitçe şöyle deniyor: "Tu el-Karneyn gün batımına kadar hareket etmeye devam etti, batarken (ve ordusuyla birlikte) çamurlu bir pınarda bulundu ve orada insanlar buldu..." Dolayısıyla güneşin çamurlu bir pınarda batması sadece bir tercüme hatasıdır.
Kur'an'da güneşin doğuşu ve batışı olduğu gibi, ayın doğuşu ve batışı da vardır.
İki yükselişin Rabbi ve iki ortamın Rabbi.
١٧ رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
İki doğuş vardır: güneşin doğuşu ve ayın doğuşu. Ve iki batış da vardır: güneşin batışı ve ayın batışı. Hava kararmaya başladığında, bunun güneşin batışı olduğunu belirtmek gerekir, çünkü diğer batış, ayın batışı, karanlığı tetiklemez. Dolayısıyla Kur'an 18:86, batışı, yani güneşin batışını, karanlığın başlangıcını belirtmektedir. Bu bir yer değil. Bu nedenle Thu-Alkarnayn'ın kendisi gün batımı sırasında çamurlu bir pınarda bulunuyordu. Güneşin çamurlu bir pınarda batması sadece bir çeviri hatasıdır. Thu-Alkarnayn'ın
aynı öyküsündeki diğer çeviri hataları şunlardır: Arapçada "Asbab" (اسباب) yön anlamına gelir. Arapçada işaret parmağına "Sabbaba" (سبابة) denir çünkü yönü gösterir, ancak bu kelime diğer dillere yanlış çevrilmiştir. Arapçada "saddain" kelimesi "iki baraj" anlamına gelir, ancak diğer dillere "iki dağ" olarak yanlış çevrilmiştir. Arapçada "iki engel" anlamına gelen "sadafain" kelimesi de aynı şekilde "iki dağ" olarak yanlış çevrilmiştir. Bu durum, çevirmenlerin Kur'an'ın aslını değil, hadisleri tercüme ettiklerini göstermektedir.
© Telif hakkı yoktur - Kopyalayabilir, yapıştırabilir ve paylaşabilirsiniz...
Drag & Drop Website Builder