İncil'de İsa'nın çarmıha gerilmesi, çarmıhta ölüm olarak tasvir edilir. Aynı "çarmıha gerilme" kelimesi, Yusuf'la aynı döneme ait Kur'an'da da geçer. Şüpheciler, Kur'an'ı yazanın hata yaptığını iddia eder; Romalılar bu yöntemi MÖ 4. yüzyılda icat etmişlerdir, bu nedenle çarmıha gerilme Yusuf zamanında bilinemezdi. Günümüzde Mısırbilimciler, Yusuf'tan önce çarmıha gerilmeyi tasvir eden papirüsler bulmuşlardır.
National Library of Medicine, The History and Pathology of Crucifixion, F P Retief, L Cilliers.
Çarmıha germe, Romalılardan çok önce Asurlular ve Babilliler tarafından biliniyor ve kullanılıyordu, ancak kurbanlar çarmıha değil, bir direğe bağlanıyor veya kazığa geçiriliyordu. Bu durum ancak yakın zamanda keşfedildi, ancak Kur'an'da keşfedilmesinden 1400 yıl önce tasvir edilmişti. Yusuf, yanındaki kişiye çarmıha gerileceğini söylemişti.
O, haça değil, kazığa çarmıha gerildi.
"Autad الْأَوْتَادِ" kazık anlamına gelir. Kurbanlar bu kazıklara bağlanır veya saplanırdı.
Başka bir ayette ise bunun T şeklinde bir haç olmadığı ima edilmektedir:
"Ellerinizi ve ayaklarınızı dönüşümlü olarak keseceğim ve sizi hurma ağaçlarının gövdelerine çarmıha gerdireceğim." Eğer eller kesilmişse, kesinlikle T şeklinde bir çarmıh değildi, kazıklara saplanma olmalıydı. Aynı ayette, onları hurma ağaçlarının gövdelerine çarmıha gerdireceğinden bahsediliyor; bunlar, daha büyük bir ceza olarak, normal kazıklardan daha kalındır. Bu çarmıha germe yöntemi, Romalılardan çok önce Asurlular ve Babilliler tarafından biliniyor ve kullanılıyordu. Günümüzde
Mısırbilimciler, kazıklara saplanmayı tasvir eden papirüsler bulmuşlardır.
KAZIĞA SAPLAMAK İÇİN HİYEROGLİF
Şekil 4: "Kazık" kelimesinin hiyeroglif yazısı. rdj hr = Kazığa geçirmek (cezalandırmak için)"; det. = belirleyici, Mısır kelimelerini sınıflandırmak için kullanılan hiyeroglif. Burada kazığa geçirilmiş bir adam gösterilmektedir.
3 numaralı görselde bir kazığa geçirilmiş bir saplama gösteriliyor.
Teb anlatı papirüsünde
(Papirüs Boulaq 18) kazığa geçirme olayından bahsedilmesi.
Papirüs Boulaq 18, 13. Hanedanlığın kralları olan Chendjer / Sobekhotep II'nin erken İkinci Ara Dönem hükümdarlığına tarihlenmektedir. Çevirisi şu şekildedir:
"Odunla (?) bir kan banyosu (?) meydana geldi... yoldaş kazığa geçirildi, adanın yakınındaki karaya...; yaşam, güvenlik ve sağlık yerlerinde diri diri uyandı..."
Bu, kazığa geçirme yönteminin Yusuf'tan önce Mısırlılar tarafından bilindiğini ve kullanıldığını kanıtlamaktadır.
(Hristiyan İncili'nde İsa, doğrulamamız gereken tek işaretin üç gün üç gece mezarda kalması olduğunu ısrarla belirtir ( Matta 12:38-40 ). Yani kontrol ediyoruz: Cuma öğleden sonra, Şabat'tan önceki gün çarmıha gerildi ( Markos 15:42 ) ve sonra Pazar sabahı dirildi ( Markos 16:9 ). Cuma öğleden sonra ile Pazar sabahı arasında 36 saat var. Herhangi biri bu 36 saate üç gün üç gece sığabilir mi?)
HTML Website Generator